APESAR DE TUDO, CHOVE NO ARARIPE

 As atrasadas e poucas chuvas que molham o chão do Sertão do Araripe, nessa primeira parte de fevereiro, renovam a esperança do sertanejo. Arrisco-me pensar que talvez seja um razoável começo de inverno, embora provavelmente com atraso. Provavelmente por inocência, ou um misto de de costume e necessidade, o sertanejo - que conhece a seca de perto e as Leis Divinas -, sempre tenta “adivinhar” seus desígnios...!

O regime das chuvas no semi-árido tem inicio mais ou menos em Dezembro (com algumas precipitações), se prolongando até março ou mais tardar abril, quando se tornam mais regulares e fortes. Era nessa época (dezembro) que nossos avós antigamente plantavam o “feijão verdadeiro” (mais “nutritivo” e “forte”). Hoje, devido ás irregularidades climáticas (Secas), devido ao aquecimento global , o que se planta mais frequentemente é o “feijão ligeiro” , de qualidade “inferior” que o primeiro, mas que nasce mais rápido, expondo menos o agricultoraos prejuízos de uma provável falta de chuvas. Nunca se respeitou tanto o clima como agora, no sertão. O que já era difícil de se comedir, hoje é impossível de se prever e comensurar. Maio é mês onde as cobras “andam”, procurando a já amena temperatura, para se expor, após a passageira estação “fria” e “molhada” das águas.

  APESAR DE TUDO, CHOVE NO ARARIPE

Não chove com regularidade nos Sertões do Araripe e Central, a um bom tempo. Daí a alegria e esperança dessa gente com essas minguadas gôtas d’água

Só quem convive com ele ou é sertanejo, sabe do que estou falando. Que o diga o jornalista Magno Martins, que em artigo recentemente publicado neste jornal, descreveu com perfeição e precisão, os costumes etradições da cultura desse povo, no Pajeú, durante as festividades natalinas do ano passado. Aqui minha reverência ao que você escreveu, Magno. Parabéns. É verdade.

Viajo muito pelo Sertão, onde resido (vida de cigano a minha, com parada obrigatória em Salgueiro, Exú, Serrita, Moreilândia e Granito - área por nós designada de  “O Quadrilátero do Vaqueiro”), onde a cultura da “Civilização do Couro” é mais forte. Advogo em defesa dos direitos e resgate da cultura desses  sertanejos, em especial os dos “Vaqueiros e Artesãos do Couro”.

Na fazenda Algodões, em Exu, Luiz Gonzaga se reunia com João Câncio para falar também de versos e, entre eles, versos molhados com cheiro de “água  de chuva misturada com terra”.  De lá dá pra se enxergar a pouca distância a Chapada do Araripe (Cariri), que deixa escorrer sobre suas encostas as águas pluviais nesse período, majestosamente.

Água é coisa séria e no Sertão mais ainda. Tem sabor especial. Tem sabor de poesia, de lida, desobrevivência.. Quem não já ouviu a canção de “Lua” : “- Mandacaru quando flora lá na sêca....é o sinal que a chuva vem para o sertão...” ?

Hoje, me reuno com alguns amigos que presenciaram essas prosas entre esses dois ilustres personagens.Antônio Parente é um deles. Antônio Ernesto (exímio Vaqueiro) é outro, e era da “tropa de choque” de Câncio. Um sábio. Conhece como ninguém os sinais de chuva da natureza.

Foi Ernesto quem me “ensinou” como saber, antecipadamente, se o inverno do ano que entra será promissor, ou não. É costume, toda “virada de ano”, o sertanejo do Araripe madrugar para ver o amanhecer naChapada : “- Se aparecer um halo (barra, auréola, coroa de luz) encima da serra, pela manhã do dia 1º, é sinal de bom inverno que chega”.

Esse ano, de 2007, fiz o que ele me indicara. Madruguei na varanda de Algodões, olhei para a chapadaansiosamente. Vi o dia amanhecer e enxerguei a barra de luz. Coincidência, ou não, começa a chover no sertão.Sabemos que falta  uma política pública adequada direcionada para minimizar a falta d’água no semi-árido e que o assistencialismo é o câncer maior dessa realidade. Mas, não custa sonhar, caro Magno ...o Sertão também é enigmático e tem dessas coisas....

João Monteiro Neto é advogado das Fundações “Padre João Câncio” e “João Monteiro Filho”